史威登堡神学著作
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4.8从功用的角度看，受造宇宙的一切事物类似一个人的形像，这证明神是一位人
319.古人称人为小世界或小宇宙，因为他类似大世界，也就是整体上的宇宙。然而，今天的人们不知道为何古人如此称谓人，因为宇宙或大世界在人里面只体现在这一事实：他从动物界和植物界中获取滋养和肉体生命，并靠它的热被保持在延续生命的状态，靠它的光看见，靠它的大气听见和呼吸。然而，这些事并不能像宇宙及其万物成为大世界那样使人成为一个小世界。相反，古人称人为小世界，或小宇宙，是由于他们从上古之人所拥有的对应知识中所获得的真理，以及他们与天上天使的交流。因为天上的天使从周围所看到的事物知道，从功用的角度看，受造宇宙类似一个人的形像。
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751.所有人集合完毕，牧师登上讲坛，作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性，以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下，他充分证明了圣书是由主耶和华口述的，因此，祂就在圣书里面，甚至祂就是其中的智慧；但智慧，即圣言中的祂自己，隐藏在字义之下，只揭示给那些既处于教义的真理，也处于生活良善的人；因此，这些人在主里面，主也在他们里面。布道结束后，他做了虔诚的祷告，从讲坛上下来了。会众出去的时候，天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话；于是，牧师走到他们跟前，和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体，说它就在耶稣基督里面，如使徒保罗所说的，神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后，他谈到了仁爱与信仰的结合，但他说的是仁爱与真理的结合，因为信仰就是真理。
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