史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #319

4.8从功用的角度看

4.8从功用的角度看,受造宇宙的一切事物类似一个人的形像,这证明神是一位人

319.古人称人为小世界或小宇宙,因为他类似大世界,也就是整体上的宇宙。然而,今天的人们不知道为何古人如此称谓人,因为宇宙或大世界在人里面只体现在这一事实:他从动物界和植物界中获取滋养和肉体生命,并靠它的热被保持在延续生命的状态,靠它的光看见,靠它的大气听见和呼吸。然而,这些事并不能像宇宙及其万物成为大世界那样使人成为一个小世界。相反,古人称人为小世界,或小宇宙,是由于他们从上古之人所拥有的对应知识中所获得的真理,以及他们与天上天使的交流。因为天上的天使从周围所看到的事物知道,从功用的角度看,受造宇宙类似一个人的形像。

真实的基督教 #179

179.(7)这就是

179.(7)这就是主在但以理书、福音书和启示录中所预言的“荒凉的可憎和从未有过,将来也不会有的灾难”的源头。在但以理书,我们读到:

荒凉必飞在可憎的鸟身上,直到完结和决定的事,倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)

在马太福音,主说:

有许多假先知会出现,迷惑许多人。你们看见先知但以理所预言的那荒凉的可憎站在圣地的时候,读这经的人要留意。(马太福音24:11, 15)

后来在同一章说:

那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,将来也不会有。(马太福音24:21)

启示录中有七章论述了这灾难和可憎的;它们是以下经文的意思:

羔羊揭开印的时候,黑马和灰白马从书卷中出来。(启示录6:5-8)

以及:

从深渊里上来的兽与两个见证人交战,把他们杀了。(启示录11:7-10)

又:

龙站在那将要生产的妇人面前,等着吞吃她的孩子,并追她到旷野,在那里从口中吐出水来,像河一样,要吞没她。(启示录12章)

又:

龙的两只兽,一只从海里上来,一只从地里上来。(启示录13章)

又:

三个污灵,好像青蛙,从龙口、兽口和假先知的口中出来。(启示录16:13)

最后:

七位天使把盛神烈怒和末后七灾的碗倒在地上、海里、泉源和江河里、日头上、兽的座位上、幼发拉底河上,最后倒在空气中,又有大地震,是自从地上有人以来,未尝有过的。(启示录16章)

“地震”是指教会的倾覆,这是由虚假和对真理的歪曲造成的;以下经文也表示这一点:

从世界的起头直到如今,没有这样的大灾难。(马太福音24:21)

下面这些话具有相同的含义:

那天使伸出镰刀,收取了地上的葡萄园,把它扔进神烈怒的大酒榨中;那酒醡被踹,就有血从那里流出来,直到马的嚼环,远有一千六百斯他丢。(启示录14:19, 20)

“血”表示被歪曲的真理。除此之外还有包含在这七章中的其它许多例子。


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