史威登堡神学著作
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318.⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。在这些形式中，无限的形像从它们充满全世界、甚至多个世界直至无限的一切空间清楚看出来。因为一粒种子会长成占据自己空间的一棵树，灌木或庄稼。每棵树，灌木或庄稼又能产出更多种子，有时产出成千上万粒，这些种子被播种并发芽后也会占据自己的空间。如果每粒种子都产出更多种子；当这些种子被播种并长大时，它们各自又占据自己的空间。如果它们当中的每一粒种子一次又一次地繁殖出同样多的新后代，那么几年之内它们就会填满整个世界；倘若继续繁殖下去，它们就会填满多个世界，直至无限。估算一下，一粒种子产出千粒，千粒又产出千粒乘千粒，如此十倍、二十部甚至百倍繁殖下去会有多少，你就会明白。一个永恒的类似形像就存在于这些形式里面；种子年年繁殖，并且这种繁殖永不停止；自创世直到如今，它们从未停止过，并永不停止。这两个特征是宇宙万物由一位无限和永恒的神创造的永久证据和见证标志。
除了这些无限和永恒的形像外，事物的多样性里面也有一种无限和永恒的形像，因为受造宇宙中永远不会有两样完全相同的物质、状态或事物，在大气、大地和由它们所产生的形式中也不会有。因此，在充满宇宙的任何一样事物中永远不会产出完全相同的事物。这一事实在人类面部特征的多样性中是显而易见的；纵然走遍全世界，也找不出两张完全相同的面孔，永远不可能找到。因此，任何心智都是与众不同的，因为脸是心智的形像。
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600.内在人重生，而外在人没有重生，这可以比作一只鸟在空中盘旋，在干地上找不到休息的地方，只能落到沼泽上，而那里有蛇和青蛙攻击它，所以它只好飞走并死亡。这也可以比作一只天鹅在海洋中间游泳，无法抵达岸边筑巢，所以她产的蛋沉入水中，被鱼吃掉了；还可以比作一个士兵站在墙上，他下面的墙被推倒，他一头栽下来，死在废墟中。这又可以比作一棵美丽的树被移植到肮脏的土壤中，那里成群的虫子啃光了它的根，以至于它枯萎死亡。这同样可以比作没有地基的房子和没有底座的柱子。当唯独内在人被改造，外在人没有被改造时，这就是内在人；因为那时，它没有基础使得它的善行可以停歇于其上，或说没有一个出口，可以通过这个出口行善。
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