史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #314

314.在植物界的功

314.在植物界的功用形式中,创造的形像体现在这一方面:植物从最初发展到最终、又从最终发展到最初。最初是种子,最终是包着皮的茎杆,它们通过作为茎杆终端的皮趋向种子,这种子就是我们所说的最初成分。被皮包裹的茎杆类似被土壤覆盖的大地,由此产生一切功用的创造和形式。许多人都知道,植物的生长是经由外皮、内皮和新生组织,通过一种攀升,藉由根的表皮及其围绕茎、枝的延续物进入果实的初始,并以同样的方式通过果实进入种子而实现的。在这些功用的形式中,创造的形像就表现在功用从最初到最终,又从最终到最初形成的过程中,也表现在这一方面:产出果实和种子的目的,即功用,就在这整个过程里面。由上述内容清楚可知,宇宙创造的过程是从其第一源头,就是被太阳所环绕的主,进行到最终形式,就是大地的物质,又从这些形式通过功用回到其第一源头,或主那里。很明显,整个创造的目的就是功用。

诠释启示录 #947

947.启15:5,

947.启15:5, 6.这些事以后,我观看,见天上那法版之帐幕的殿开了。那掌管七灾的七位天使从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣,胸间束着金带。

“这些事以后,我观看,见天上那法版之帐幕的殿开了”表示主所揭示的圣言中的内层神性真理(948节)

“那掌管七灾的七位天使从殿中出来”表示随之而来的摧毁教会的一切邪恶和由此而来的虚假,并一切虚假和由此而来的邪恶的显现(949节);“穿着洁白光明的细麻衣”表示通过神性真理,或灵义上的圣言(950—951节);“胸间束着金带”表示包含处于秩序和联系的真理的神性良善(952节)


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