史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #311

311.但即便如此,

311.但即便如此,这些努力都是无生命的,因为它们是生命的最低或最外在之力的努力;这些力从它们所源于的生命那里拥有一种通过一切可用的手段回到其源头的奋斗在自己里面。在其最终形式中的大气就变成这种力;诸如出现在地上的那类物质和材料通过这种力被塑造成形式,并从内从外被保持在形式中。这个主题太大了,无法在此展开更多解释。

真实的基督教 #50

50. (1)全能、

50. (1)全能、全知和全在是出于圣爱的圣智的属性。全能、全知和全在是出于圣爱的圣智的属性,而非藉着圣智的圣爱的属性。这个天上的奥秘迄今不为任何人的理解力所理解,因为至今没人知道爱的本质是什么,源于爱的智慧的本质是什么,更不知道一个如何流入另一个,也就是说,爱及其一切细节流入智慧并住在那里,如同国王住在自己的王国,或主人住在自己家里,并将一切司法审判交由智慧裁决。由于公义是爱的属性,公平(或判断)是智慧的属性,所以爱将一切管理交由自己的智慧。接下来这个奥秘会更加明朗,同时,上述内容可作为一个准则。神的全能、全知和全在通过祂的爱之智慧产生,这一事实就是以下经文所表示的。约翰福音:
太初有道,道与神同在,道就是神。万物借着祂造的;凡被造的、没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头,这生命就是人的光。世界也是借着祂造的;道成了肉身。(约翰福音1:1,3,4,10,14)
此处“道”表神圣真理,或也可说,表神性智慧。为此,它还被称作“生命”和“光”,因为“生命”和“光”无非是智慧。

目录章节

目录章节

目录章节