史威登堡神学著作
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310.⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。大地里面有这种努力，这一点从它的起源明显可知。如前面(305—306节)所看到的，构成大地的物质和材料是作为功用从属灵太阳发出的大气的最终和末端形式。由于构成大地的物质和材料来自这个源头，并且它们的聚集体被周围的大气压联结起来，故可推知，它们因此拥有产生一种功用之形式的努力在里面。使它们能产生这种形式的品质正是它们从其起源中所获得的东西，这在于以下事实：它们是大气的最终形式，因此与大气始终保持一致。我们说，这种努力和品质存在于大地中，其实意思是说，它们存在于构成大地的物质和材料中，无论这些东西是在大地里面，还是从大地散发到大气中。众所周知，大气充满这类散发物。
大地的物质和材料里面就存在这种努力和这种品质，这一点从以下事实明显看出来：各类种子因通过热被打开至其最内在的核心，故充满最微妙的物质，这些物质只能来自一个属灵源头，并通过这个源头而拥有与功用结合的能力，种子从这些物质中获得繁殖力。然后，它们通过与来自一个属世源头的材料结合而能产生功用的形式，之后把这些材料如同从子宫中那样分娩出来，以便它们也能进入光中，从而发芽生长。这种努力后来从大地通过根系甚至持续到这些形式的最终或最外在的成分，并从它们的最终成分持续到最初成分；在最初成分里面，功用本身就存在于它的源头中。功用就这样进入形式；在从最初成分发展到最终成分，又从最终成分发展到最初成分的过程中，形式从功用(它就像一个灵魂)中获得一种特性，即：它们的每一个部分都具有某种功用。之所以说功用就像一个灵魂，是因为功用的形式就像它的身体。
由此也可推知，还有一种更内在的努力存在，这是一种通过植物的生长而为动物界产生功用的努力，因为各种动物靠它们来喂养。还可以推知，这些物质和材料里面有一种至内在的努力，就是为人类发挥功用的努力。这些结论是从以下事实得出来的：
1)这些物质和材料是最终形式，一切在先之物同时按其秩序存在于最终形式中，如前面所频繁解释的。
2)由于一切最大和最小之物里面都有两种层级(如前所示，222-229节)，所以这种努力里面同样有这两种层级。
3)由于主从最终形式中产生一切功用，所以最终形式里面必有一种朝向这些功用的努力。
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第八章
地狱(续)
——那些在通奸和淫乱中度过一生之人的地狱，以及骗子和女巫的地狱
824.右脚跟下面有一个地狱，住在那里的，是那些以残忍，同时以通奸为乐的人，他们在这些行为中感受到其生活的最大快乐。令人惊讶的是，那些活在肉身时就很残忍的人也是最坏的通奸者。这就是住在那个地狱之人的性质，他们在那里以难以启齿的方式实施残忍行为。他们通过幻想为自己制造类似用来捣药的器皿和研磨的工具，用来碾碎和折磨任何可能的人。可以说他们还为自己制造宽大的斧头，就像刽子手所用的那种，以及钻具，无情地用到彼此身上，更不用说其它可怕的残忍行为了。一些犹太人住在这个地方，他们过去就以这种残忍的方式对待外邦人。如今，这个地狱正在增长，新增人员主要来自那些属于所谓的基督教界，以通奸为生活的全部乐趣，通常也很残忍的人。有时，他们的快乐会转化为人类粪便的恶臭，当这个地狱被打开时，这些臭味就会大量散发出来。在灵人界，我曾闻到过这种臭味，结果差点昏过去。粪便的恶臭轮番充斥地狱，然后散去。正是他们在通奸中所享受的快乐转化为这种恶臭。随着时间推移，他们与这些东西相处一定时间后，就孤零零地生活在折磨中，变得像丑陋的骷髅，尽管他们还活着。
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