310.⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。大地里面有这种努力，这一点从它的起源明显可知。如前面(305—306节)所看到的，构成大地的物质和材料是作为功用从属灵太阳发出的大气的最终和末端形式。由于构成大地的物质和材料来自这个源头，并且它们的聚集体被周围的大气压联结起来，故可推知，它们因此拥有产生一种功用之形式的努力在里面。使它们能产生这种形式的品质正是它们从其起源中所获得的东西，这在于以下事实：它们是大气的最终形式，因此与大气始终保持一致。我们说，这种努力和品质存在于大地中，其实意思是说，它们存在于构成大地的物质和材料中，无论这些东西是在大地里面，还是从大地散发到大气中。众所周知，大气充满这类散发物。

大地的物质和材料里面就存在这种努力和这种品质，这一点从以下事实明显看出来：各类种子因通过热被打开至其最内在的核心，故充满最微妙的物质，这些物质只能来自一个属灵源头，并通过这个源头而拥有与功用结合的能力，种子从这些物质中获得繁殖力。然后，它们通过与来自一个属世源头的材料结合而能产生功用的形式，之后把这些材料如同从子宫中那样分娩出来，以便它们也能进入光中，从而发芽生长。这种努力后来从大地通过根系甚至持续到这些形式的最终或最外在的成分，并从它们的最终成分持续到最初成分；在最初成分里面，功用本身就存在于它的源头中。功用就这样进入形式；在从最初成分发展到最终成分，又从最终成分发展到最初成分的过程中，形式从功用(它就像一个灵魂)中获得一种特性，即：它们的每一个部分都具有某种功用。之所以说功用就像一个灵魂，是因为功用的形式就像它的身体。

由此也可推知，还有一种更内在的努力存在，这是一种通过植物的生长而为动物界产生功用的努力，因为各种动物靠它们来喂养。还可以推知，这些物质和材料里面有一种至内在的努力，就是为人类发挥功用的努力。这些结论是从以下事实得出来的：

1)这些物质和材料是最终形式，一切在先之物同时按其秩序存在于最终形式中，如前面所频繁解释的。

2)由于一切最大和最小之物里面都有两种层级(如前所示，222-229节)，所以这种努力里面同样有这两种层级。

3)由于主从最终形式中产生一切功用，所以最终形式里面必有一种朝向这些功用的努力。

5573.有一个灵人曾出现在我的头上，却是看不见的。我被引导从烧焦的角或骨头的臭味和牙齿的恶臭察觉到他的存在。此后，一大群像乌云一样的人从下面朝我背后的一个较高位置上来。这些人也是看不见的，在我头顶上停了下来。我以为他们不可见是由于他们自己的聪明。然而，我被告知，他们在所获得的属灵气场那里是看不见的，但在所获得的属世气场那里是可见的。因此，他们被称为“看不见的属世灵人”。关于这些灵人，我所披露的第一件事是，他们以最勤奋、最狡猾和最熟练的方式努力避免暴露有关他们的任何事。他们这样做的目的是为了知道如何夺走别人所拥有的观念，并以不同的观念来取代它们，他们利用这些不同观念来防止暴露自己。他们的这种努力持续了很长一段时间。我由此得以明白，这些灵人活在肉身时就是那种不想叫自己的行为或思维得以暴露的人；他们通过换上一副表情，用不同的说话方式达到这个目的。然而，他们没有利用这种伪装来撒谎和骗人。
　　我发觉与我同在的这些灵人在肉身生活中曾是商人；然而，他们是那种其生命的快乐在于买卖本身，不怎么在于财富的商人，因此买卖本身可以说就是他们内在的驱动力，或说他们的灵魂。于是，我就把这一点告诉他们，并被引导说，做买卖决不会妨碍他们上天堂，天堂里的富人并不比穷人少。谁知他们却反对这种说法，声称他们一直以来的观点是，他们若要得救，就必须放弃买卖，把他们所有的都捐给穷人，使自己陷入悲惨境地。我被引导回答说，他们所说的不是真的，他们中间那些在天堂里的人既是善良的基督徒，也很富有；其中有些人极其富有，他们就不这么想。这些人以公众利益和对邻之爱为他们的目的；从事商业活动完全是为了服务于世界；更重要的是，他们没有把心思放在财富上。他们自己之所以在下面，是因为他们纯粹是属世的，因而不信死后的生命，也不信地狱和天堂，甚至不信任何灵；他们利用各种手段毫不犹豫地掠夺别人的财物，无情地看整个家庭为他们自己的利益而灭亡；并因此嘲笑凡向他们谈论属灵生命的人。
　　我也被指示他们对于死后生命、天堂和地狱拥有哪种信。有一个从左向右被提入天堂的人出现了。我被告知，这是一个新近死去，立刻被天使带往天堂的人。接着就有一场关于这个人的讨论。不过，尽管这些灵人也看见了这一幕，但他们拥有极强烈的不信的气场，并向周围散发，以致他们想使自己和其他人不去相信他们所看见的。由于他们的不信如此之大，所以我被引导告诉他们说，假如他们在世时偶然目睹一个躺在棺材里死去的人复活了，他们首先会说，他们不会相信，除非他们看见许多死人复活；他们若看见许多死人复活，仍会将这事归因于自然原因。此后，当这些灵人离开思考了一会儿后，他们说，一开始他们会认为他们所看到的是一个诡计。不过，他们补充说，当证明这不是诡计时，他们会相信这个死人的灵魂与使他复活的人有一种秘密的交流；最后相信有某种他们不理解的秘密，因为自然界有太多无法理解的事了。因此，他们无法被引导相信这种事的发生是由于自然界之上的某种力量。这揭示了他们信仰的性质，也就是说，这是一种绝无可能引导他们相信死后生命，或地狱、天堂的信仰。因此，这表明他们是完全属世的。当这样的灵人在天堂之光中显现时，他们似乎也没有脸，取而代之的是浓密的毛发。