史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #310

310.⑴大地里面有

310.⑴大地里面有一种产生形式上的功用,或功用的形式的努力。大地里面有这种努力,这一点从它的起源明显可知。如前面(305—306节)所看到的,构成大地的物质和材料是作为功用从属灵太阳发出的大气的最终和末端形式。由于构成大地的物质和材料来自这个源头,并且它们的聚集体被周围的大气压联结起来,故可推知,它们因此拥有产生一种功用之形式的努力在里面。使它们能产生这种形式的品质正是它们从其起源中所获得的东西,这在于以下事实:它们是大气的最终形式,因此与大气始终保持一致。我们说,这种努力和品质存在于大地中,其实意思是说,它们存在于构成大地的物质和材料中,无论这些东西是在大地里面,还是从大地散发到大气中。众所周知,大气充满这类散发物。

大地的物质和材料里面就存在这种努力和这种品质,这一点从以下事实明显看出来:各类种子因通过热被打开至其最内在的核心,故充满最微妙的物质,这些物质只能来自一个属灵源头,并通过这个源头而拥有与功用结合的能力,种子从这些物质中获得繁殖力。然后,它们通过与来自一个属世源头的材料结合而能产生功用的形式,之后把这些材料如同从子宫中那样分娩出来,以便它们也能进入光中,从而发芽生长。这种努力后来从大地通过根系甚至持续到这些形式的最终或最外在的成分,并从它们的最终成分持续到最初成分;在最初成分里面,功用本身就存在于它的源头中。功用就这样进入形式;在从最初成分发展到最终成分,又从最终成分发展到最初成分的过程中,形式从功用(它就像一个灵魂)中获得一种特性,即:它们的每一个部分都具有某种功用。之所以说功用就像一个灵魂,是因为功用的形式就像它的身体。

由此也可推知,还有一种更内在的努力存在,这是一种通过植物的生长而为动物界产生功用的努力,因为各种动物靠它们来喂养。还可以推知,这些物质和材料里面有一种至内在的努力,就是为人类发挥功用的努力。这些结论是从以下事实得出来的:

1)这些物质和材料是最终形式,一切在先之物同时按其秩序存在于最终形式中,如前面所频繁解释的。

2)由于一切最大和最小之物里面都有两种层级(如前所示,222-229节),所以这种努力里面同样有这两种层级。

3)由于主从最终形式中产生一切功用,所以最终形式里面必有一种朝向这些功用的努力。


属天的奥秘 #1495

1495.“为什么说

1495.“为什么说她是你的妹子”表示那时祂只知道祂拥有直觉真理。这从“妹子”表示直觉真理和以下事实清楚可知:亚伯兰就是这样说的,如12:13所示;这样做是为了属天之物免遭任何暴力,而是可以得救,得以保存。由此明显可知,当主作为一个孩子学习记忆知识或事实知识时,祂首先只知道这些知识或事实仅为知识人(intellectual man)而存在,也就是说,它们的存在只是为了让祂能认识真理;但后来祂发现,它们存在的真正目的,是为了让祂能到达属天事物;事情以这种方式发生是为了防止属天事物遭受暴力,或说防止对属天事物的滥用,也为了它们可以得救。当一个人正在接受教导时,他会从记忆知识或事实发展到理性真理,然后再发展到直觉真理(就是通过更高的直觉所获知的真理),最后发展到此处“妻子”所表示的属天真理。如果他从记忆知识或事实和理性真理直接走向属天真理,而不是借助直觉真理这个媒介,那么属天之物就会遭受暴力,因为若不通过作为媒介的直觉真理,通过记忆知识所获得的理性真理就无法与属天真理联结。稍后(1496节)会看到何为属天真理,何为直觉真理。
为说明这里的情况,我需要说一说正确的次序。正确的次序就在于:属天的流入属灵的,使其适应并服务于自己;属灵的以同样的方式流入理性,使其适应并服务于自己;理性又以同样的方式流入记忆知识或事实,使其适应并服务于自己。当一个人正在童年早期接受教导时,次序的确是这样的,但表面上看却恰恰相反,也就是说,他看似从记忆知识或事实发展到理性事物或理性思考,从理性事物或理性思考发展到属灵事物或属灵观念,最后发展到属天事物或属天概念。他接受的教导之所以看似遵循这样一个过程,是因为只有这样才能打开通往属天事物,也就是至内层的道路。所有教导都只是在打开这条路;随着这条路被打开,或也可说,随着这些器皿被打开,这些实体按前面所说的次序流入彼此,即:源于属天-属灵事物或观念的理性事物或观念流入记忆知识或事实;然后属天-属灵事物或观念流入理性事物或观念;属天事物或观念则流入属天-属灵事物或观念。这些属天和属灵事物,或说更高类型的概念不断冲击人的心智,也为自己预备并形成正在被打开的器皿。这一点也可从以下事实清楚看出来,即:记忆知识或事实和理性概念本身是死的,它们看似活着是由于所流入的内层生命。谁都能出于思考和判断能力清楚看到这一点。
分析艺术和科学的一切秘密都隐藏在这两种能力(即思考和判断能力)里面,这些秘密如此之多,以至于无法探究其万分之一;它们不仅隐藏在成人身上,还隐藏在孩子身上。他们的一切思维和由此而来的一切话语都充满这些秘密,只是人们,甚至连最博学、最聪明的人,都没有意识到这一点;然而,若非里面的属天和属灵事物出现,或说冲击人的心智,流入并产生这一切思维和话语,这是不可能的事。

目录章节

目录章节

目录章节