史威登堡神学著作
308.当考虑到除了功用外，没有什么东西能从神造物主那里产生，从而被祂创造，并且要成为功用，它必须为了他人而存在时，谁不清楚地看出，功用是创造的目的？并且为自己的功用也是为他人，因为为自己的功用就是处于对他人有用的状态？凡想到这一点的人也能看出，真正系功用的功用，不会源于人，但必须从那个存在(从该存在产生的一切都是功用)，因而从主而存在于人里面。
419.爱良善，因为它是良善，爱真理，因为它是真理的人在一种特殊意义上爱邻舍，或说对邻舍拥有一种至高无上的爱，因为他爱主，主是良善本身和真理本身。因此，主是对良善的爱、对源于良善的真理的爱，也就是对邻之爱的唯一源头。因此，对邻之爱拥有天上的起源，或说这爱是由天上的起源形成的。无论你说功用，还是说良善，都是一样的；因此，履行功用就是行善；良善中的功用的量和质决定了其良善的量和质。
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