史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #306

306.大地从灵界太

306.大地从灵界太阳经由作为媒介的大气的这种起源,根本无法以源于属世观念的词语来描述,只能以源于属灵观念的词语来描述,因为属灵观念脱离了空间。然而,它们因脱离了空间,故无法用任何属世语言的词语来表达。从前面(295节)可以看出,属灵的思维、言语和著作如此不同于属世的思维、言语和著作,以至于它们毫无共同之处,只通过对应交流。因此,以某种属世的方式来理解大地的起源就足够了。

揭秘启示录 #905

905.启21:16

905.启21:16.“城是四方的”表它里面的公正。这城之所以看上去是“四方的”,是因为“四方”或“正方形”表示公正,而“三角形”表示公平,所有这些都是终端层面,或属世层面的。“四方”或“正方形”表示公正,是因为它有四边,而四边正对着四方,同等地对着四方就是出于公正尊重一切事物;因此,每个方向都有进城的三个门开着,在以赛亚书,经上说:
你敞开城门,使守信的公义民族得以进入。(以赛亚书26:2)
“城是四方的”,意味着长与宽是同等的,“长”表示新教会的良善,“宽”表示新教会的真理,当良善与真理同等时,就会有公正。正是由于“正方形”具有这种含义,所以在日常用语中,人们会说某人很“方正”,是那种不会出于不公正而偏向这一方或那一方的人。“四方”表示公正,故表示出于良善、因而出于属天真理的敬拜的燔祭坛就是“四方的”(出埃及记27:1);表示出于良善、因而出于属灵真理的敬拜的香坛也是四方的(出埃及记30:1,2);表示含有乌陵和土明的决断胸牌同样“四方的,叠为两层”(出埃及记28:15, 16; 39:9);此外还有其它经文。

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