史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #305

4.6形成大地的物质

4.6形成大地的物质和材料没有丝毫神性本身的东西在里面,但它们依然起源于神性本身

305.从前面所论述的大地起源可以看出,它们的物质和材料没有丝毫神性本身的东西在里面,而是缺乏系神性本身的一切。因为如前所述,它们是大气的最终和末端形式,其热消失于寒冷,其光消失于黑暗,其活性消失于惰性。然而,因着它们从灵界太阳的演变,它们仍保留了来自那里的神性,也就是围绕神-人或主的气场的那种物质(如前所述,291-298节)。从这个气场,通过从灵界太阳经由作为媒介的大气的演变,便产生了形成大地的物质和材料。

新耶路撒冷教义之主篇 #62

L62.在启示录,经

(十二)启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会

L62.在启示录,经上描述了基督教会的状态,如它的结局到了,现在就是了;并且假先知,龙,淫妇和兽所指的基督教会的人被投入地狱之后,因而最后的审判完成之后,经上在那里又补充说:

我又看见一个新天新地。因为先前的天和先前的地已经过去了。我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降。我听见有大声音从天上出来说,看哪!神的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民;神要亲自与他们同在,作他们的神。坐宝座的说,看哪!我将一切都更新了。又对我说,你要写上,因这些话是真实可信的。(启示录21:1-3, 5)

在先前的天和先前的地过去后,约翰所看见的“新天”和“新地”不是指一个新的布满星星的大气天空,就是诸如出现在世人眼前的那种,也不是指世人所住的一个新地;而是指灵界中的教会的一个新样和自然界中的教会的一个新样。

由于灵界和自然界中的教会的一个新样由在世时的主来实现,所以先知们作出了一个类似的预言,即那时一个新天和一个新地要出现(以赛亚书65:17; 66:22)。因此,这个预言不可能是指肉眼可见的一个天和世人所居的一个地。灵界是天使和灵人居住的世界;自然界是世人居住的世界。灵界中的教会的一个新样是最近实现的,自然界中的教会的一个新样将要实现,这一点在《最后的审判》这本小册子中已有部分说明,在《最后的审判续》一书中将有更详细的说明。

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