史威登堡神学著作
303.谁不欣然承认,诸如出现在地上的那类物质或材料是由太阳通过大气产生的?若考虑到一系列连续媒介从最初实体一直延伸到最终或最外在的实体,谁不欣然承认这一点?若不从先于自己的某种事物,因而最终从第一因,没有什么东西能够形成。这第一因就是灵界太阳,而灵界太阳的第一因是神-人,或主。由于大气是在先之物,灵界太阳通过它们显现在最终或最外在的形式中,又由于这些在先之物的活性和张力不断减弱,直到最终或最外在的形式,所以可推知,当其活性和张力终止于最终或最外在的形式中时,它们就变成了诸如存在于地上的那类物质和材料;这些物质和材料通过它们所来源的大气,将产生功用的一种努力和动力保留在自己里面。那些以为宇宙及其万物的创造不是通过一系列连续媒介从它们的最初起源产生的人,不能不从它们的原因来构建支离破碎的假说。当由看待问题更深刻的心智来审视时,他们的假说看上去不像是构建良好的房子,倒像是一堆类似瓦砾的东西。
805.启19:2.“祂的判断是真实、公义的,因祂判断了那用淫行使地败坏的大淫妇”表出于公义将那亵渎的巴比伦宗教罚入地狱,因为它通过对圣言的污秽玷污而摧毁主的教会。“祂的判断是真实、公义的”表示主实施审判所依照的圣言神性真理与良善(668, 689节)。这些一起被称为“公义”,因为“公义”论及主时,并非表示别的;如下面和相关的经文(启示录19:11;以赛亚书63:1;耶利米书 23:5,6;33:15,16)。“因祂判断了那大淫妇”表示因为这亵渎的巴比伦宗教已被罚入地狱,这在前一章已经论述。它因对圣言的玷污和亵渎而被称为“大淫妇”。“用淫行使地败坏”表示它通过对圣言的污秽玷污而摧毁主的教会。“她的淫行”表示对圣言的玷污(134节),“地”表示教会(285,721)。
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