史威登堡神学著作
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4.5灵界和自然界各有三层大气，这些大气以其最终形式终止于诸如出现在地上的那类物质和材料中
302.第三部分(173-176节)已说明，灵界和自然界都有三层大气，这些大气照着高度层级而彼此有别，并且在下降到低层的过程中照着广度层级而活性减弱。由于大气在下降到低层的过程中活性减弱，所以可推知，它们不断变得越来越紧缩和惰性，直到最后它们变得如此紧缩和惰性，以致它们不再是大气，而是静止的物质，并在自然界固定下来，就像地上被称为物质和材料的东西那样。从物质和材料的这种起源可推知，第一，这些物质和材料也具有三个层级；第二，它们通过周围的大气被相互联系在一起；第三，它们被适当地构成，以产生具有形式的一切功用。
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1020.“列族的城也都倒塌了”表示取自圣言的良善教义的一切同样都消散了。这从“城”、“列族”和“倒塌”的含义清楚可知：“城”是指教义，如刚才所述；因此，“城”表示教义，或教义的一切。“列族”是指那些处于爱之良善的人，在抽象意义上是指良善(参看AE 175, 331, 625节)。“倒塌”是指消散，因为当城倒塌时，城就消亡了；当教义倒塌时，其真理就消散了。
(关于第八诫续)
当一个人不去作按道德和属灵意义来理解的假见证，避开并厌恶如罪的它们时，对真理的爱和对公义的爱就从主经由天堂流入。当一个人因此爱真理和公义时，他就是在爱主，因为主是真理本身和公义本身。当一个人爱真理和公义时，可以说真理和公义也在爱他，因为主爱他。因此，他的话语成为真理的话语，他的作为成为公义的作为。
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