史威登堡神学著作
300.前面(173-183节)说明,灵界和自然界一样,都有大气在里面。那里还说明,灵界的大气是属灵的,而自然界的大气是属世的。从直接包围灵界太阳的属灵大气的起源可以看出,大气中的一切本质上具有和灵界太阳本质上一样的性质。天使凭借他们脱离空间的属灵观念对这一事实作了如下解释:只有一种物质是其它一切事物的源头,该物质就是灵界太阳。此外,由于神性不在空间中,且在最大和最小之物上都是一样的,所以神-人首先发出的灵界太阳也是这样。他们还进一步说,这唯一的物质,也就是通过大气照着连续或广度层级,同时照着离散或高度层级发出的灵界太阳,产生了存在于受造宇宙中的一切事物的多样性。天使声称,若不剔除空间概念,这些事根本无法理解;如果不剔除空间概念,那么表象必造成误解。但只要人坚持认为神是存在本身,一切事物皆源于这存在,这种误解就不会发生。
836.所有承认和敬拜一位神,宇宙创造者的人,都持有神是一个人的观念;他们宣称,没有人能对神持有其它任何观念。当他们听说,有许多人认为神就像以太或云时,他们就问这些人在哪里;当被告知他们就在基督徒当中时,他们说这肯定是不可能的。但他们被告知,一些基督徒从以下事实中得到这种观念:在圣言中,神被称为一个灵(约翰福音4:24),而他们认为灵是一种以太物质或某种形式的云;殊不知,每个灵人和每位天使都是一个人。当他们进一步询问他们的属灵观念是否与他们的属世观念相似时,他们发现那些从内在承认主救主是天地之神的人是不一样的。我曾听一个基督教牧师说,没有人能持有一个神性人身的观念;我看到他被带到各个外邦社群,它们越来越内在,直到他被带到他们的天堂,最后被带到基督天堂。无论在哪里,他们对神的内在感知都传给了他;他观察到,他们对神没有其它观念,只有一个神性人的观念,唯独祂才能按照自己的形像和样式创造人。
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