史威登堡神学著作
300.前面(173-183节)说明,灵界和自然界一样,都有大气在里面。那里还说明,灵界的大气是属灵的,而自然界的大气是属世的。从直接包围灵界太阳的属灵大气的起源可以看出,大气中的一切本质上具有和灵界太阳本质上一样的性质。天使凭借他们脱离空间的属灵观念对这一事实作了如下解释:只有一种物质是其它一切事物的源头,该物质就是灵界太阳。此外,由于神性不在空间中,且在最大和最小之物上都是一样的,所以神-人首先发出的灵界太阳也是这样。他们还进一步说,这唯一的物质,也就是通过大气照着连续或广度层级,同时照着离散或高度层级发出的灵界太阳,产生了存在于受造宇宙中的一切事物的多样性。天使声称,若不剔除空间概念,这些事根本无法理解;如果不剔除空间概念,那么表象必造成误解。但只要人坚持认为神是存在本身,一切事物皆源于这存在,这种误解就不会发生。
610.对于上述内容,需要补充这一点:人的重生不是在一瞬间完成的,而是从他在世上的生命开始逐渐展开,直到他在世上的生命结束,然后继续进行,并得以完善。由于人通过与肉体的邪恶争战并得胜而被改造,所以人子对七个教会的每一个说,祂会将礼物赐给得胜的人;至于以弗所教会:
得胜的,我必将生命树赐给他吃。(启示录2:7)
士每拿教会:
得胜的,必不受第二次死的害。(启示录2:11)
别迦摩教会:
得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)
推雅推喇教会:
那得胜的,我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)
撒狄教会:
凡得胜的,必这样穿白衣。(启示录3:5)
非拉铁非教会:
得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)
老底嘉教会:
得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)
最后可以补充一点:人越重生,或重生在他身上越完善,他就越不将良善和真理,即仁爱和信仰归于自己,而是只归于主;因为他逐渐获得的真理清楚教导了这一点。
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