史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
122.“石上写着新名”表他们以这种方式拥有诸如他们之前所没有的一种良善品质。“名”表事物的品质（参看81节），故在此表良善的品质。良善的全部品质皆来自与之结合的真理；因为良善若无真理，好比没有酒和水的饼和食物，无从得到滋养，还好比没有果汁的果实，或没有叶子的树，上面只挂着秋后残存的一些枯果。这也是主说这些话的意思： 因为必用火当盐腌各人，凡祭物必用盐腌。盐本是好的，若失了咸味，可用什么来调味呢？你们里头应当有盐。（马可福音9:49-50）“盐”在此是指对真理的渴慕。
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