史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
102.“你务要至死忠心”表对真理的接受和承认，直到虚假被移走，仿佛被清除。就属世之义而言，“你务要至死忠心”表示他们务要忠心，直至生命结束。但就属灵之义而言，则表示他们必须接受并承认真理，直至虚假被它们移走，仿佛被清除。因为这层含义适合在灵界者，灵界没有死亡。因此，“死”在此表示其试探的结束。之所以说它们仿佛被清除，是因为人的邪恶与虚假并非真的被清除了，而只是被移走了。它们被移走了，就仿佛被清除了，因为当邪恶与虚假被移走时，主便将人保守在良善与真理中。
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