史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
Life4.但在基督教会，有许多人教导唯信得救，任何生活的良善，或善行不拯救人。他们补充说，生活的邪恶，或恶行不会诅咒那些唯信称义的人，因为这等人在神和恩典里面。然而，说来奇怪，他们虽教导这些事，却仍承认(这种承认来自天堂所赋予的那种普遍感知)：那些过着良善生活的人得救，那些过着邪恶生活的人受到诅咒。他们的这种承认从在英国、德国、瑞典、丹麦，人们领圣餐之前在教堂或敬拜之地所念的劝诫词明显看出来。众所周知，这些国家的人就教导唯信。
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