史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
3205.“这田间走来迎接我们的人是谁”表示关于只沉浸于良善的理性心智，也就是说，关于它的调查。这从前面关于以撒的阐述清楚可知，即：他“出来在田间默想”，以此表示处于良善状态的理性心智，或说沉浸于良善的理性心智的状态(参看3196节)。此处“这人”表示理性，或理性心智；在田间“走”(也就是默想)表示它沉浸于良善。“迎接我们”表示以便结合。
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