史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
147.“并赐他一块白石”表示智慧和聪明。这从“白石”的含义清楚可知，当被主赐予时，“白石”是指从祂的接受和流注。它因是指从主的接受和流注，故也指来自祂的智慧和聪明，因为那些从主接受、主所流入的人处于智慧和聪明。“赐一块白石”之所以表示这些事物，是因为以前，公众决定是用石头投票来进行的；白石表示赞成票或意见，黑石表示否定票或意见；因此，“白石”表示对智慧和聪明的接受。
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