史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
909.启21:17.“又量了城墙，共有一百四十四肘”表显示新教会中圣言的性质，其一切真理和良善皆源于圣言。“量”表示显示其性质，如前所述（907节）；“墙”表示字义中的圣言（898节）；“一百四十四”表示来自圣言的教会一切真理和良善（348节）；“肘”表示性质，“量”所表相同；“一百四十四”与“十二”所表相同，因为12与12的乘积是144，乘积并不影响它的含义。
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