史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

揭秘启示录 #801

801.启18:24

801.启18:24.“先知和圣徒,并地上一切被杀之人的血,都在这城里发现了”表对圣言、因而教会的一切真理的玷污和亵渎皆来自“大城巴比伦”所指的天主教,由此散发的虚假已经进入整个基督教界。“血”表示对圣言的歪曲、玷污和亵渎(327,379,684节)。“先知”表示所有那些处于来自圣言的神性真理之人,抽象来说,表示来自圣言的教义真理(8,133节)。“圣徒”表示那些属于主的教会之人,抽象来说,表示教会的神圣真理(173, 586, 666节)。“被杀之人”表示那些在灵性上被杀的人,因虚假而灭亡的人就被说成是在灵性上被杀(325节等)。“地”表示教会,故“地上一切被杀之人”表示基督教会中所有因虚假而灭亡的人;因为他们的虚假是从天主教散发出来的。在耶利米书,经上还论到巴比伦说:
全地被杀的人在那里(即巴比伦)。(耶利米书51:49, 52)
以赛亚书:
路西弗,就是巴比伦,已摧毁了她的地,杀戮她的百姓。(以赛亚书14:20)
许多虚假已经从巴比伦宗教散发到改革宗教会(参看751节),那里解释了这句经文,即:
你所看见的那女人,就是有国管辖地上众王的大城。(启示录17:18)

目录章节

目录章节

目录章节