史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
646.启14:16.“那坐在云上的，就把镰刀扔在地上。地就被收割了”表教会的终结，因为那里不再有任何神性真理。之所以表示这些事，是因为“那坐在云上的”表示主的圣言或圣言方面的主（642节）。“扔镰刀并收割”表示终结并施行审判（643节）。“收割”表示教会的状态，在此表示它的最后状态（643,645节）；“地”表示教会（285节）。将这些含义合为一个，明显可知“那坐在云上的，就把镰刀扔在地上。地就被收割了”表示教会的终结，因为那里不再有任何神性真理。
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