史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
596.启13:12.“他在龙面前施行头一个兽所有的权柄”表他们确认“龙”所表示并被平信徒所接受的这些信条，它们由此而盛行。这就是所表示的，这从前面关于龙赐给那从海中上来的兽之权柄的解读可以看出来（575,579节）；这兽，也就是假先知因在龙面前施行那权柄，故无非表示他们通过确认使这些信条盛行。
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