史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
497.“又有权柄叫水变为血”表凡背离它们的人都会歪曲圣言的真理。 “水”表示真理（50节）；“血”表示对圣言真理的歪曲（379节）；因此，“叫水变为血”表示歪曲圣言的真理。对这句话的理解方式和前面是一样的，即那些背离新教会的两大基本要素的人只看到他们所陷入的虚假，若以圣言来确认这些虚假，他们就歪曲了圣言的真理。
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