史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

揭秘启示录 #364

364.“数”在属灵

364.“数”在属灵意义上表示知道品质或性质,因为在圣言中,“数目”或“数字”并非表示数字,而是表示其品质或性质(10节);因此在这段经文中,“一大群人,没有人能数过来”在属世意义上,也就是照字面来理解,意思是:有一个如此巨大的人群;但在属灵意义上,意思是:除了唯独主之外,没有人知道他们的品质或性质。因为主的天堂由无数社群组成,这些社群照着总体上情感的多样性而有所区分;每个社群里的所有人以同样的方式而有具体的区分。唯独主知道每个个体的情感品质或性质,并照此依次安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质或性质。以下经文中的数(经上或译为数算,或数点,或点)所表相同:
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时,只见墙上写着,数算,数算。(但以理书5:2,3,5,25)
我必进入阴间的门,被数算出来。(以赛亚书38:10)
列国哄嚷的声音,这是万军之耶和华点齐军队,预备打仗。(以赛亚书13:4)
看谁创造这些,按数目领出它们的万象。(以赛亚书40:26)
耶和华数点星宿的数目。(诗篇147:4)
必有羊群从数点的人的手下经过。(耶利米书33:13)
我的脚步被数点。(约伯记14:16)
锡安和耶路撒冷的房屋和城楼被数点。(以赛亚书22:9-10; 33:18-19;诗篇48:11-13)
“数点”或“数算”是指知道品质或性质。从“数目”和“数算”(或“数点”)的含义明显可知,为何大卫数点百姓或以色列支派招来惩罚,为何他对先知迦得说,他做这事犯了大罪(撒母耳记下24章)。而且,为何当摩西按众支派数点百姓时,经上要求:
数点时,每个人都要为自己的灵魂把赎价奉给耶和华,免得数他们的时候在他们中间有灾殃。(出埃及记30:12)
原因在于,“数算或数点”表示就其属灵状态,因而就“以色列十二支派”所表示的教会状态而言,他们的品质或性质,这些唯有主知道。

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