史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
143.出现在高处的灵人被问及在他们的星球，人们是否受君王或国王的统治。对此，他们的答复是，他们不知道什么是国王，而是自我管理，分成民族、家族和家庭。当被问及这样生活是否安全时，他们说，他们很安全，因为这个家庭从来不嫉妒那个家庭，或想从他们那里得到什么。他们对这样的问题感到恼火，好像暗示他们当中有仇敌，需要采取防范措施对付强盗。他们问，除了衣食，因而在自我管理之下知足、平安地生活外，人还需要什么？
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