史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
830.写《可兰经》的那个穆罕默德如今看不到了。我被告知，过去他曾被指派给他们，但因为他渴望如神一样控制伊斯兰教的一切，所以他从天主教徒下面的座位上被赶下来，被下放到靠南的右边。一些恶灵曾煽动某个伊斯兰教徒社群承认穆罕默德为神，为了平息这场骚乱，穆罕默德从地的深处被提上来，并被展示给他们看，那时我也看到了他。他看上去就象那些肉体灵，缺乏内在觉察力，脸色灰暗，几近于黑。我听见他说“我是你们的穆罕默德”，然后马上就沉下去了。
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