史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
828．灵界的伊斯兰教徒。 在灵界，伊斯兰教徒位于西方，在天主教徒的后面，好象围绕他们形成了一个边界。基督徒之后紧接着就是他们，因为他们承认我们的主是最伟大的先知，最有智慧的人，被派到世上教导人类，而且祂是神的儿子。在灵界，每个人的居住地与基督徒所在中心区的距离，取决于他们对主和一个神的信仰。因为将心智与天堂联结起来的，就是信仰，它决定了与东方的距离，东部地区上方就是主。
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