史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
474.主在约翰福音教导说，祂本身就是生命，因而是生命本身:道与神同在，道就是神；生命在祂里头，这生命就是人的光。（约翰福音1:1,4）又:父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。（约翰福音5:26）又:我就是道路，真理，生命。（约翰福音14:6）又跟从我的，必要得着生命的光。（约翰福音8:12）
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