史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
311.在属天意义上，“杀人”是指贸然向主发怒，憎恨祂，渴望抹去祂的名。论到这些人，可以说他们把主钉在十字架上，如果主像以前一样再次降世，他们真的会像犹太人那样如此行。这就是下面这些话的意思：
有羔羊站立，像是被杀过的。(启示录5:6; 13:8)
又：
主钉十字架。(启示录11:8; 希伯来书6:6; 加拉太书3:1)
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