史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
Life47.有许多真理看上去只属于真理；如有一位神，主就是这位神，祂是救赎者和救世主；有一个天堂和一个地狱；有死后的生命；以及其它许多没有说要行出来，只是说要相信的真理。属于信仰的这些真理对一个陷入邪恶的人来说，也是死的，但对一个处于良善的人来说，却是活的。原因在于，一个处于良善的人不仅出于意愿正确行事，而且出于理解力正确思考，不仅在世人面前是这样，当独处时在自己前面也是这样。而一个陷入邪恶的人则不然。
目录章节
