史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
Life11.人能从科学知道金子实质上是不是好的，是合成和伪造的，还是仅仅包上的；但他不能从科学知道他所行的良善本身是不是良善。他唯一知道的是：来自神的良善是良善，来自人的良善不是良善。因此，由于知道他所行的良善是不是来自神对他的得救来说极其重要，所以必须揭示这一点。但在此之前，有必要说一说良善的种类。
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