史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
2139.撒拉将要生的“儿子”表示理性要变成神性(10节)。撒拉在那人后面的帐棚门口“暗笑”表示存在于主里面的纯人类理性真理感知不到这一点，因而不相信(10-13, 15节)。证实了主也会脱去这理性真理，并披上神性真理以取代之(14节)。
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