史威登堡神学著作
/ 432
291.第二部分还说明了这一点：灵界太阳不是主，而是主的神性之爱和神性智慧的一种发出。之所以称它为一种发出，是因为灵界太阳由本身为物质和形式的神性之爱和神性智慧产生，神性通过这太阳发出。但由于人类理性是这样：它不愿同意某件事，除非看到这事的来龙去脉，从而明白它是怎么回事；如在这个例子中，它要明白，既然灵界太阳不是主，而是来自祂的一种发出，那么它是如何产生的；因此我们要说说这个问题。对此，我与天使有过多次交谈，他们说，他们在自己的属灵之光中清楚地明白它，只是很难把它呈现在一个人的属世之光中，因为这两种光，因而他们思维之间的差别太大了。
然而，他们说，这种情况好比环绕每位天使，由此使得天使的在场向附近和远处的其他人显明的情感和由此而来的思维之气场。但他们说，环绕的气场不是这个天使本人，而是由他的身体的每一个部分所产生的某种事物，物质像溪流一样不断从中流出，流出来的物质则围绕他。此外，直接包裹身体的物质因不断被其生命运作的两个源泉，即心肺激活，故搅动周围的大气产生类似活动，由此在其他人里面产生好像他在场的感觉。因此，它不是从天使发出并延伸出来的情感和由此而来的思维的独立气场，尽管它被称为气场，因为情感只是天使里面的心智形式的状态。此外，他们还说，每位天使都有这样一种气场环绕他，因为主有一个环绕祂的气场，环绕主的气场同样来自主，该气场就是他们的太阳，也就是灵界太阳。
/ 432
/ 962
867.“案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册”表他们的心智内层全都被敞开，藉着天上来的光与热的流注，他们在属于爱或意愿的情感，因而在属于信或理解的思维方面的性质，都被看到和察觉，无论善人还是恶人。“案卷”不是指书卷，而是指那些受审判之人的心智内层；“案卷”表示那些邪恶之人的心智内层，他们被判为死；“生命册”表示善人的心智内层，他们被判为生。他们之所以被称为“案卷”，是因为每个人在世时出于意愿或爱，因而出于理解或信仰所曾思想、意图、言说和践行过的一切事都被刻写在其心智内层中；所有这些事都被铭刻在每个人的生命上，并且如此精准，以致毫无缺失。当属灵之光，也就是来自主的智慧，和属灵之热，也就是来自主的爱经由天堂流入时，所有这些事的性质都活生生地呈现出来。属灵之光显明属于理解和信仰的思维，属灵之热则显明属于意愿和爱的情感；属灵之光和属灵之热一起显明意图和努力。我不是说理性人靠着自己的理解之光就能看出这一事实；而是说，若愿意，他有这种能力，只要他愿意明白，启示理解或认知的是所赋予的属灵之光，点燃意愿的，是所赋予的属灵之热。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
