史威登堡神学著作
29.就其本质而言，爱与智慧一起在神里面。这一点无可否认，因为神以祂里面的爱来爱每一个人，以祂里面的智慧来引导每一个人。同样，受造宇宙就其秩序而言，如此充满源于爱的智慧，甚至可以说，万物整体上就是智慧本身；因为无限事物都处于既连续，又同步地集合起来构成一体这样的秩序中。正是因此，也唯独因此，它们才能被联结起来并持续存在。
248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。
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