史威登堡神学著作
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286.神若不是一位人，就无法创造宇宙及其万物，聪明人能从以下分析清楚明白这一点：他无法否认，神里面有爱和智慧，怜悯和仁慈，以及良善本身和真理本身，因为这些都来源于神。他既无法否认这一点，也就无法否认，神是一位人。这些品质无一能脱离人而存在，因为人是它们的主体，把它们与其主体分离，等于说它们不存在。想想智慧，把它置于人之外，它还是个东西吗？你能将它想象为某种空灵之物或燃烧之物吗？不能，除非你设想它在这些实体里面；若是这样思想，那么它必是在一个诸如人所拥有的那种形式中的智慧。它必须完全在人的形式中，智慧若在这个形式中，一个元素都不可能缺乏。总之，智慧的形式就是人；人因是智慧的形式，故也是爱、怜悯、仁慈、良善和真理的形式，因为这些与智慧构成一体。爱和智慧若不在某个形式中，是无法存在的(参看40-43节)。
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905.“见有一片白云”表示终端中的神性真理，就是诸如字义上的那种圣言，这字义包含灵义。这从“云”的含义清楚可知，“云”是指终端中的神性真理，因而是指字义上的圣言(对此，参看AE 36, 594节)；这云看上去是白的，因为天堂里的神性真理，就是诸如灵义上的那种圣言透过它闪闪发光；出现在天堂中的一切白色都凭天堂之光存在，天堂之光本质上是神性真理。这就是为何天使因处于神性真理而穿着白色和发光的衣服。从显为太阳的主发出的神性真理就是天堂之光(可参看《天堂与地狱》，126–140节)；因此，在圣言中，白色论及真理(参看AE 196节)。
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