史威登堡神学著作
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4.1永恒之主，就是耶和华，从祂自己，而非从无创造了宇宙及其万物
282.世人都知道，并且凡有智慧的人出于一种内在觉察也都承认有一位神，宇宙的创造者。人们还从圣言知道，神，宇宙的创造者被称为“耶和华”；这个名字源自动词“存在”，因为唯独祂存在。永恒之主就是那耶和华，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》中通过引用取自圣言的大量证据而得以证明。耶和华被称为永恒之主，因为耶和华取了一个人身，以拯救人们脱离地狱；祂还吩咐自己的门徒称祂为主。所以，在新约，耶和华被称为“主”，这从下列经文可以看出来：
你要用你全部的心、全部的灵魂爱耶和华你的神。(申命记6:5)
而在新约：
你要用你全部的心、全部的灵魂爱主你的神。(马太福音22:37)
类似的替换可见于福音书中取自旧约的其它经文。
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600.内在人重生，而外在人没有重生，这可以比作一只鸟在空中盘旋，在干地上找不到休息的地方，只能落到沼泽上，而那里有蛇和青蛙攻击它，所以它只好飞走并死亡。这也可以比作一只天鹅在海洋中间游泳，无法抵达岸边筑巢，所以她产的蛋沉入水中，被鱼吃掉了；还可以比作一个士兵站在墙上，他下面的墙被推倒，他一头栽下来，死在废墟中。这又可以比作一棵美丽的树被移植到肮脏的土壤中，那里成群的虫子啃光了它的根，以至于它枯萎死亡。这同样可以比作没有地基的房子和没有底座的柱子。当唯独内在人被改造，外在人没有被改造时，这就是内在人；因为那时，它没有基础使得它的善行可以停歇于其上，或说没有一个出口，可以通过这个出口行善。
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