史威登堡神学著作
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3.19属于属世心智的三个层级的一切都包含在通过身体动作所完成的行为中
277.这一部分所阐述的层级的知识能使我们揭开以下奥秘：心智，也就是人的意愿和理解力的一切，都存在于他的动作或行为中，被包含在其中，几乎就像可见和不可见的成分在种子、果实或蛋中一样。动作或行为本身看上去如同它们外表上所显现的那样；然而，它们的内在里面却有无数成分；如整个身体的运动纤维的合力，以及激发并支配这些力的一切心智成分，都具有三个层级，如前所示。由于心智的一切都存在于动作或行为中，所以构成第一个层级的意愿的一切，也就是人的一切爱之情感；构成第二个层级的理解力的一切，也就是来自他的感知的一切思维；以及构成第三个层级的记忆的一切，也就是取自记忆、最接近于言语的一切思维观念，也存在于动作或行为中。当这些东西都被导入一个行动过程时，它们就会产生行为，尽管表面上看，在先成分是不可见的，然而它们确实存在于其中。最外或最低层级是在先层级的复合物、容器和基础(可参看209-216节)；高度层级以其完全和能力存在于其最终层级中(217-221节)。
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922.启21:25.“城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜”表那些处于来自主源于爱之良善的真理之人不断被接进新耶路撒冷，因为那里没有任何信之虚假。“城门白昼总不关闭”表示那些渴望进入的人不断被允许进入。“白昼”表示不断，因为白天一直有光，如前所述（21: 11, 23）;“没有黑夜”如后面所述。那些处于来自主源于爱之良善的真理之人之所以不断被接纳，是因为新耶路撒冷之光就是源于爱之良善的真理，而爱之良善来自主，如前面频繁所示；除了那些处于来自主源于良善的真理之人外，其他人都不能进入那光。即便外人进入，他们也不会被接纳，因为他们格格不入，要么由于无法忍受那光而自动离开，要么被打发走。“在那里原没有黑夜”表示那里没有任何信之虚假；因为“黑夜”表示光的反面，而“光”表示来自主源于爱之良善的真理，如前所述；因此，“黑夜”表示那并非来自主源于爱之良善的，这就是信之虚假；约翰福音中的“黑夜”也表示信之虚假:
耶稣说，趁着白日，我必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。（约翰福音9:4）
路加福音：
当那一夜，两个在一个床上；要取去一个，撇下一个。（路加福音17:34）
这话论及教会的末期，到那时，教会将只有信之虚假；“床”表示教义（137节）。
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