史威登堡神学著作
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3.19属于属世心智的三个层级的一切都包含在通过身体动作所完成的行为中
277.这一部分所阐述的层级的知识能使我们揭开以下奥秘：心智，也就是人的意愿和理解力的一切，都存在于他的动作或行为中，被包含在其中，几乎就像可见和不可见的成分在种子、果实或蛋中一样。动作或行为本身看上去如同它们外表上所显现的那样；然而，它们的内在里面却有无数成分；如整个身体的运动纤维的合力，以及激发并支配这些力的一切心智成分，都具有三个层级，如前所示。由于心智的一切都存在于动作或行为中，所以构成第一个层级的意愿的一切，也就是人的一切爱之情感；构成第二个层级的理解力的一切，也就是来自他的感知的一切思维；以及构成第三个层级的记忆的一切，也就是取自记忆、最接近于言语的一切思维观念，也存在于动作或行为中。当这些东西都被导入一个行动过程时，它们就会产生行为，尽管表面上看，在先成分是不可见的，然而它们确实存在于其中。最外或最低层级是在先层级的复合物、容器和基础(可参看209-216节)；高度层级以其完全和能力存在于其最终层级中(217-221节)。
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L56.该信经内容如下：
1)凡人欲得救，首先当持守大公教会(某些权威人士所说的，基督教)信仰。
2)此信仰，凡守之不全不正者，必永远沉沦。
3)大公教会信仰即：我等敬拜一体三位，而三位一体之神。
4)其位不紊，其体不分。
5)父一位，子一位，圣灵亦一位。
6)然而父子圣灵同一神性，同一荣耀，亦同一永恒之尊严。
7)父如何，子如何，圣灵亦如何。
8)父不受造，子不受造，圣灵亦不受造。
9)父无限，子无限，圣灵亦无限。
10)父永恒，子永恒，圣灵亦永恒。
11)非三永恒者，乃一永恒者。
12)亦非三不受造者，非三无限者，乃一不受造者，一无限者。
13)如是，父全能，子全能，圣灵亦全能。
14)然而，非三全能者，乃一全能者。
15)如是，父是神，子是神，圣灵亦是神。
16)然而，非三神，乃一神。
17)如是，父是主，子是主，圣灵亦是主。
18)然而，非三主，乃一主。
19)依基督真道，我等不得不认三位均为神，均为主。
20)依大公教，我等亦不得谓神有三，亦不得谓主有三。
21)父非由谁作成：既非受造，亦非受生。
22)子独由于父：非作成，亦非受造；而为受生。
23)圣灵由于父与子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。
24)如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一圣灵，非三圣灵。
25)且此三位无分先后，无别尊卑。
26)三位乃均永恒，而同等。
27)由是如前所言，我等当敬拜一体三位，而三位一体之神。
28)所以凡欲得救者，必如是而思三位一体之神。
29)再者，为求得永恒救赎，彼亦必笃信我等之主耶稣基督成为人身。
30)依真正信仰，我等信认神之子我等之主耶稣基督，为神，又为人。
31)其为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；其为人，与其母同体，诞生于此世界。
32)全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
33)依其为神，与父同等，依其为人，少逊于父。
34)彼虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。
35)彼为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。
36)合为一；非由二性相混，乃由位格为一。
37)如灵与身成为一人，神与人成为一基督。
38)彼为救我等而受难，降至阴间，第三日从死复活。
39)升天，坐于全能神父之右。
40)将来必从彼处降临，审判活人死人。
41)彼降临时，万人必具身体复活。
42)并供认所行之事。
43)行善者必入永生，作恶者必入永火。
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