史威登堡神学著作
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3.19属于属世心智的三个层级的一切都包含在通过身体动作所完成的行为中
277.这一部分所阐述的层级的知识能使我们揭开以下奥秘：心智，也就是人的意愿和理解力的一切，都存在于他的动作或行为中，被包含在其中，几乎就像可见和不可见的成分在种子、果实或蛋中一样。动作或行为本身看上去如同它们外表上所显现的那样；然而，它们的内在里面却有无数成分；如整个身体的运动纤维的合力，以及激发并支配这些力的一切心智成分，都具有三个层级，如前所示。由于心智的一切都存在于动作或行为中，所以构成第一个层级的意愿的一切，也就是人的一切爱之情感；构成第二个层级的理解力的一切，也就是来自他的感知的一切思维；以及构成第三个层级的记忆的一切，也就是取自记忆、最接近于言语的一切思维观念，也存在于动作或行为中。当这些东西都被导入一个行动过程时，它们就会产生行为，尽管表面上看，在先成分是不可见的，然而它们确实存在于其中。最外或最低层级是在先层级的复合物、容器和基础(可参看209-216节)；高度层级以其完全和能力存在于其最终层级中(217-221节)。
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347.关于信仰的形成方式：它是通过人靠近主，从圣言学习真理并照之生活实现的。首先，信仰是通过人靠近主而形成的，因为系信仰，或系得救信仰的信仰，来自主并在主里面。信仰来自主，这一点从主对门徒说的话明显看出来：
你们要住在我里面，我也住在你们里面，因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5)
信仰是在主里面的信仰，这一点从前面(TCR 337-338节)引用的大量经文明显看出来，大意是：人当信子。由于信仰来自主并在主里面，所以可以说，主就是信仰本身，因为信仰的生命和本质都在主里面，因而来自祂。
其次，信仰是通过人从圣言学习真理而形成的，因为就其本质而言，信仰就是真理；事实上，进入信仰的一切都是真理；因此，信仰就是在人的心智中闪闪发光的一大批真理，或真理的复合体；因为真理不仅教导人应当相信，还教导他应当相信谁、相信什么。真理必须取自圣言，因为通往救赎的一切真理都在圣言中；它们是有效的，因为它们是主赐下的，因而被刻在整个天使天堂；因此，当人从圣言学习真理时，他就进入与天使的交流和联结中，这种交流和联结的紧密性超出他的意识。没有真理的信仰就像没有内核或内在实质的谷粒，碾碎后只产出麸皮；而由真理形成的信仰就像有用的谷粒，碾碎后产出面粉。总之，信仰的本质是真理；如果真理不进入并构成信仰，那么信仰只是像刺耳的哨声；但当真理进入并构成信仰时，信仰就像传扬救恩的好消息的声音。
再次，信仰是由人照着真理生活而形成的，因为属灵的生活是遵行真理的生活，真理在付诸于行动之前，并没有真正地活着。脱离行为的真理只是思维；除非它们也成为意愿的一部分，否则它们只在人的入口处，因而不是从内在在他里面。意愿才是人本身，思维只在它与意愿结合的量和质上而是人。学习真理却不实践真理的人，就像一个在田里撒下种子，却不把它耙进去的人；结果，种子因雨水而泡胀，从而被毁掉，变得一文不值。但学习并实践真理的人，就像一个播下种子并把它耙进去的人；然后，雨水使种子长成庄稼，可以用来作食物。主说：
你们既知道这些事，若是去行就有福了。(约翰福音13:17)
又说：
撒在好地上的，就是人听圣言明白了，并结出果实来。(马太福音13:23)
还说：
凡听见我这话就去行的，好比一个谨慎的人，把房子盖在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个愚蠢的人，把房子盖在沙土上。(马太福音7:24, 26)
主的一切话都是真理。
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