史威登堡神学著作
275.⑶作为地狱的一个形式和形像的属世心智的三个层级,与作为天堂的一个形式和形像的属灵心智的三个层级是对立的。前面已经说明,心智有三个层级,被称为属世层、属灵层和属天层,由这些层级构成的人类心智仰望天堂,并朝那个方向盘旋。由此可见,向下朝地狱的方向观看并盘旋的属世心智同样由三个层级构成,它的每个层级都与作为一个天堂的心智的某个层级对立。
我从灵界所看到的事物清楚知道这一事实;也就是说,天堂有三层,这三层天堂照着三个高度层级来区分。地狱也有三层,这三层地狱同样照着三个高度或深度层级来区分。地狱在每一个细节上都与天堂对立;此外,最低层的地狱与最高层的天堂对立,中间地狱与中间天堂对立,最高层的地狱和最低层的天堂对立。处于地狱形式的属世心智也是这样,因为属灵形式在最大和最小之物上都像它们自己。天堂与地狱就是如此对立的,因为它们的爱是对立的。
在天堂,对主的爱和随之对邻舍的爱构成最内在的层级;在地狱,对自己的爱和对世界的爱构成最内在的层级。在天堂,源于其爱的智慧和聪明构成中间层级;在地狱,源于其爱并看似智慧和聪明的愚蠢和疯狂构成中间层级。在天堂,由两个在先层级所产生的结果,要么作为知识被存在记忆里,要么转化为身体行为,它们构成最低层级;在地狱,由两个在先层级所产生,要么变成知识、要么变成行为的结果构成最外在的层级。
至于天堂的良善和真理是如何在地狱变成邪恶和虚假的,这可从以下经历看出来:我曾听说一个神性真理从天堂流入地狱,在它逐层下降的过程中,一路上被转变为虚假,等到了最低层的地狱,它完全变成了对立面。由此明显可知,就一切良善和真理而言,地狱照着层级而与天堂对立,这些良善和真理通过流入转变为与它们相反的某种事物的形式而变成邪恶和虚假。因为众所周知,一切流入之物都照着接受它们的形式及其状态而被感知和感觉。
我从下面的经历清楚看到这些形式转变为对立面:我得以看到地狱相对于天堂的位置;那里的人看上去都是倒置的,头朝下,脚朝上。但我被告知,在他们自己看来,他们仍是双脚直立的,这情形就好比地球上处于正相对应的两个地区。从这些例证可以看出,在形式和形像上为一个地狱的属世心智的三个层级,与在形式和形像上为一个天堂的属灵心智的三个层级是对立的。
619.由此可见,没有真理,就没有关于主的知识,或对主的理性概念;没有真理,就没有信仰,因而没有仁爱;因此,没有真理,就没有神学,没有神学,就没有教会。这就是当今大多数自称基督徒的人的状况,他们说自己处于福音的光中,然而,他们却处于幽暗或漆黑之中;因为真理隐藏在虚假之下,就像金银宝石埋在欣嫩谷的骸骨(约书亚记15:8; 18:18; 历代志下28:3; 33:6)当中一样。我能从灵界的当今基督教界所发出并向周围传播的气场中清楚看到,情况就是这样。
有一个气场是关于主的;它从南部地区发出并传播开来,那里居住着博学的神职人员和有学问的平信徒。无论这个气场传播到哪里,它都会秘密地渗透到观念中;对许多人来说,它摧毁或夺走了对主人身的神性的信仰,对许多人来说,它削弱了这种信仰,对许多人来说,它使这种信仰看起来很愚蠢。这是因为它同时引入了对三神的信仰,从而造成了混乱。
另一个夺走信仰的气场就像冬天的乌云,带来了黑暗,把雨变成了雪,剥光了树木,冻结了水,夺走了绵羊的所有牧场。这个气场与前面提到的第一个气场结合,引发了对一位神、重生和救赎手段的一种昏睡。
第三个气场涉及信仰和仁爱的结合;它如此强烈,以至于无法抗拒;但如今,它是令人憎恶的;它就像一场瘟疫,感染了凡吸入它的人,撕裂或摧毁了信仰和仁爱之间的一切联结或纽带,尽管这两种救赎方式,即信仰和仁爱,自创世以来就已经确立,并被主重新修复,或聚集在一起。这个气场甚至侵袭了自然界的人,熄灭了真理与良善之间的婚姻火炬。我感受过这个气场,在这种时候,当我想到信仰和仁爱的结合时,它就介入它们之间,并极力把它们分开。
天使们报怨这些气场,祈求主驱散它们;但他们被告知,只要龙在地上,它们就无法被驱散,因为它来自龙的追随者或龙的灵;论到那龙,经上说,它被摔在地上,然后又说:
因此,诸天啊,你们都欢乐吧,只是住在地上的有祸了!(启示录12:12)
这三个气场就像从龙的鼻孔里吹出的风暴驱动的大气层;它们是属灵的,所以侵袭并控制心智。到目前为止,属灵真理的气场在灵界很少,只存在于新天堂中,并在天堂之下那些与龙的灵或追随者分离的人中间。这就是为何当今的世人几乎不认识或看不见这些真理,就像在西方海洋航行的船长和领航员看不见东方海洋的船只一样。
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