史威登堡神学著作
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274.⑵属世心智作为地狱的一个形式或形像，通过三个层级下降。从前面(222—229节)可以看出，一切事物，无论最大的还是最小的，都有两种层级，即高度层级和广度层级。属世心智，无论其最大部分还是最小部分，也是如此。此处所说的是高度层级。属世心智由于其被称为理性和自由的两种官能而处于能通过三个层级上升或下降的状态。它通过良善和真理上升，通过邪恶和虚假下降。当它上升时，向下延伸到地狱的较低层级就被关闭；当它下降时，向上延伸到天堂的较高层级就被关闭；原因在于，它们的反作用是彼此对立的。
在新生儿里面，这三个层级，无论高低，既不打开也不关闭。因为这时他既不知道良善和真理，也不知道邪恶和虚假。但随着他将自己引入这一方或那一方，这些层级要么在这一方打开，在那一方关闭，要么在这一方关闭，在那一方打开。当它们向地狱打开时，属于意愿的主导爱就获得最高或最内在的位置；由于这爱而属于理解力的虚假思维获得第二或中间位置；通过思维行动的爱的决心，或通过理解力行动的意愿的决心获得最低位置。此外，这里的情况和前面论述的高度层级是一样的；它们所遵循的秩序好比目的、原因和结果，或最初目的，中间目的和最终目的。这些层级向着肉体是下降的，因此在下降的过程中越来越粗糙，最终变得物质和肉体化。
如果真理从圣言被取出来进入第二层级，以形成该层级，那么这些真理就会被第一个层级，也就是对邪恶的爱歪曲，成为仆人和奴隶。由此可见，取自圣言的教会真理在那些陷入对邪恶的爱，或其属世心智在形式上是一个地狱的人那里变成什么样子，也就是说，这些真理被用作服侍魔鬼的手段，故而被亵渎。因为在作为一个地狱的属世心智中占据主导地位的对邪恶的爱就是魔鬼，如前所述。
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III.既然所有人都被救赎了，那么所有人都可以重生，各人照着各人的状态重生
579.为了理解这一点，首先必须说一说救赎。主降世主要是为了这两个目的：将地狱从天使和世人那里移除，并荣耀祂的人身。因为在主降临之前，地狱已经如此增长，以至于侵扰天堂天使，还通过介入到天堂与世界之间来阻断主与世人的交流；因此，任何神性真理或良善都不能从主传给人类。所以，一个彻底的诅咒威胁到整个人类，天堂天使也无法长久地保持他们的完好。
因此，为了清除地狱，从而除去这即将到来的诅咒或定罪，主来到这个世界，移除地狱，征服了它，从而打开天堂。祂这样做是为了以后可以与地上的人同在，拯救那些照着祂的诫命生活的人，从而能重生并拯救他们，因为那些重生的人就得救了。这就是当如何理解这句话：既然所有人都被救赎了，那么他们都可以重生，由于重生和得救构成一体，所以所有人都可以得救。因此，教会的教导，即除非主降世，否则没有人能得救，要以这种方式来理解：除非主降世，否则没有人能重生。
至于主降世的另一个目的，即荣耀祂的人身，这是因为通过这种方式，祂成为了永远的救赎主、重生者和救主。千万不要以为通过在世上所施行的一次救赎，以后所有人就都被救赎了；而是要相信，主不断救赎那些信祂，并遵守祂诫命的人。关于这些主题，详情可参看救赎那一章。
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