史威登堡神学著作
272.鉴于许多人不知道邪恶的性质，也不知道它与良善是完全对立的，然而知道这一点很重要，因此我们按以下顺序阐述这个主题：
⑴陷入邪恶和由此而来的虚假的属世心智是地狱的一个形式和形像。
⑵属世心智作为地狱的一个形式或形像，通过三个层级下降。
⑶作为地狱的一个形式和形像的属世心智的三个层级，与作为天堂的一个形式和形像的属灵心智的三个层级是对立的。
⑷作为一个地狱的属世心智在各个方面都与作为一个天堂的属灵心智对立。
136.“我曾给她悔改淫行的时间，她却不肯悔改”表那些已确认该教义之人没有停下来，尽管他们在圣言中看到反对它的话。“悔改她的淫行”在此表示不再歪曲圣言。他们看见与其教义相反的话，这从经上论及诸恶莫作、众善奉行，行善者入天堂、作恶者下地狱，信心若无行为便是死的、邪恶的等大量经文明显可知。若问他们歪曲了圣言的哪个部分，或他们在哪里从灵性上与圣言行淫，答案是他们歪曲了整部圣言。因为整部圣言无非是爱主爱邻的教义，主说这两条爱的诫命是一切律法和先知的总纲（马太福音22:40）。圣言也含信之教义，却非脱离仁之信的教义，而是爱之信的教义。
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