史威登堡神学著作
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270.⑸一切邪恶，无论先天的，还是后天的，都在属世心智中占据一席之地。邪恶及其虚假在属世心智中占据一席之地，因为属世心智在形式或形像上就是一个世界，而属灵心智在形式或形像上是一个天堂，邪恶在天堂是没有立足之地的。故自出生起，属灵心智就没有打开，只具有被打开的潜能。此外，属世心智的形式部分源于自然界的物质，而属灵心智的形式只源于灵界的物质；属灵心智被主完整保存，以便人能成为人；因为人生来就是一个动物，不过，他能变成人。属世心智及其一切组成部分从右向左盘成螺旋形，而属灵心智从左向右盘成螺旋形。因此，两者的旋转方向完全相反；一个证据是：邪恶在属世心智中占据一席之地，它本身就反对属灵心智。此外，从右向左旋转是向下的，因而朝向地狱；而从左向右旋转是向上的，因而朝向天堂。我从以下事实清楚看到这一点：恶灵只能从右向左转动身体，不能从左向右转动；而善灵很难从右向左转动身体，却很容易从左向右转动。他们的旋转与属于心智的内层的流动是一致的。
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33.“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”表在教会中那些被邪恶与虚假侵扰的事物，但当主到来时，祂要除去这些邪恶与虚假。“患难”表教会不再存留仁之良善与信之真理，取而代之的是邪恶与虚假时的状态。“国度”表教会，“耶稣基督的忍耐期待”表主的到来。因此，这些话，即“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”合为一个意思就表示当教会的良善与真理被邪恶与虚假所侵扰时，主到来时必清除这些邪恶与虚假。“患难”表教会被邪恶与虚假所侵扰时的状态，这一点从以下经文明显可知：
在时代的末了，他们要把你们陷在患难里，也要杀害你们。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落。（马太福音 24:9, 21, 29;马可福音13:19, 24）
“国度”是指教会，这一点可见于下文。
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