史威登堡神学著作
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268.⑶被确认的邪恶和虚假会永远留在人里面，并成为他的爱，因而成为他生命的一部分。确认邪恶和虚假无非就是移除良善和真理，若再升级就是对它们的弃绝。因为邪恶移除并弃绝良善，而虚假移除并弃绝真理。因此，确认邪恶和虚假就是关闭天堂，因为一切良善从主经由天堂流入。当天堂被关闭时，人就在地狱里，在一个类似邪恶和虚假掌权的社群中，以后无法从中抽身。
我被恩准与几个世纪前确认其宗教虚假的人交谈，发现他们仍留在那些虚假中，和在世时一模一样。原因在于，人所确认的一切都会成为他的爱和生命的一部分。它们之所以成为他爱的一部分，是因为它们成为其意愿和理解力的一部分，而意愿和理解力构成每个人的生命。当它们成为一个人的生命的一部分时，不仅会成为他整个心智的一部分，还成为他整个身体的一部分。由此明显可知，一个确认邪恶和虚假的人从头到脚都是这样。当他全然如此时，就无法通过转回或扭转恢复到一种与之相反的状态，因而无法从地狱抽身。从这一切和本章前面的内容可以看出邪恶的根源在哪里。
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Life63.有一种宗教信条很是盛行，大意是：没有人能守全律法；然而，律法又要求不可杀人、不可通奸、不可偷盗、不可作假见证。每个文明、道德的人都能通过一种文明、道德的生活守全律法的这些诫命；但这个信条却否认，他能通过一种属灵生活做到这一点。由此可知，他不做这些恶仅仅是为了避免世上的惩罚和损失，而不是为了避免离开这个世界后的惩罚和损失。结果，持守这个信条的人认为，这些邪恶在神眼里是可允许的，但在世人眼里是不可允许的。
由于基于该宗教信条的这种思维，人贪恋这一切邪恶，仅仅为了世界而放弃它们。故死后，这种人虽没有实际犯下杀人、通奸、偷盗和作假见证的罪，却仍渴望犯下这些罪，并且当他在世上所拥有的外在从他那里被拿走时，就会实际犯下它们。死后他所拥有的每种恶欲都会留在他身上。正因如此，这种人与地狱行如一体，不能不承受和地狱里的人一样的命运。
那些不愿杀人、通奸、偷盗和作假见证，因为做这些事违反神的人，其命运则截然不同。这些人在与这些邪恶进行某种争战之后，就不意愿它们，也不渴望犯下它们。他们从心里说，它们是罪，本身是属地狱和魔鬼的。死后，当他们为了这个世界所拥有的外在从他们那里被拿走时，就会与天堂行如一体；他们因在主里面，故也进入天堂。
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