267.⑵恶人滥用这些官能来确认邪恶和虚假，而善人则用它们来确认良善和真理。人从被称为理性的理智官能和被称为自由的意志官能中获得随心所欲确认任何东西的能力。因为属世人能将其理解力提升到他想要的任何高度的更高的光中；然而，一个陷入邪恶和由此而来的虚假之人，只能将它提升到属世心智的上层区域，很少提升到其属灵心智的边界。原因在于，他被其属世心智的爱之快乐主宰，当他将理解力提升到属世心智以上时，他的爱之快乐就会消失。他若将它提升得更高，并看见反对他的生命快乐，或自己的聪明假设的真理，就会要么歪曲这些真理，要么略过，要么轻蔑地抛之脑后，要么把它们存在记忆里，当作服务他的生命之爱或自我聪明的骄傲的手段。

属世人能随心所欲地确认任何东西，这一点从基督教界中所发现的许多异端邪说可以清楚看出来，每种异端邪说都被它的信徒确认。谁不知道各种邪恶和虚假都能被确认？下列观点就能被确认，并且恶人从心里确认，即：神不存在，大自然就是一切，并创造了她自己；宗教信仰只是一种手段，用来束缚头脑简单的人；人类的谨慎成就一切，而神性治理除了将宇宙维持在它被造所在的秩序中外，什么也做不了；而且谋杀、通奸、偷盗、欺诈和报复都是可行的，正如马基雅弗利及其追随者所认为的那样。

属世人能确认上述观点和许多其它类似信条；事实上，他能把确认它们的证据填满书卷。一旦这些虚假被确认，它们就会出现在自己的幻光之中，而真理则出现在这样的黑暗里：它们只能被视为黑夜幽灵。一言以蔽之，把最虚假的观念拿来作为一个命题提出来，叫一个聪明人去证明它，他会证明到真理之光彻底熄灭的地步。不过，先抛开他的论据，回过头来凭你自己的理性看待这个命题本身，你就会在它的怪诞中发现它的虚假。由此可见，人能滥用他从主所获得的这两种官能来确认各种邪恶和虚假。动物做不到这一点，因为动物没有这些官能。因此，动物生在其生命的一切秩序和属世之爱的一切知识中，而人则不然。

94.我看见一道美丽的火焰，具有各种颜色，包括紫色，还有亮红色，以及略带一种漂亮红丝的颜色。我还看到这火焰贴到一只手上，先是贴到手背上，然后贴到手掌或掌心上，从那里绕着手舔了一圈。这个景象持续了一段时间；然后，这手连同其火焰之光移到远处，以亮光充满它所停留的地方。这手在那光辉中退去，然后这道火焰的颜色变成一只鸟。一开始，这鸟和火焰的颜色一样，并且它的颜色以同样的方式闪闪发光；但后来，这些颜色经历了一系列变化，并随着它们改变，这鸟的生命活力也发生变化。它飞来飞去，先是在我头上盘旋，接着在我面前飞入一个类似神龛的小室。它向前飞得越远，其生命活力就越衰退，直到最后它变成石头。起初，它的颜色就像珍珠，但后来变成黑色；尽管没有生命，但它仍能飞行。

当这鸟在我头上盘旋，并尚有生命活力时，只见一个灵人通过腰部到胸部从下面上来。他想把这只鸟带走，但不是因为它太漂亮了；我周围的灵人阻止了他，因为他们正目不转睛地盯着它。然而，从下面上来的这个灵人极力说服他们相信：主与他同在，因此，他是照主的教导这样做的。尽管他们大多数人不信这话，但不再阻止他带走这鸟。可就在这时，从天而降的一股流注迫使他撒手，很快就让这只鸟从他手中挣脱飞走了。

这事过后，我周围全神贯注观察这鸟及其连续变化的灵人彼此谈论它，并且谈了很长一段时间。他们觉得这种景象必然具有某种属天的含义。他们知道，这火焰表示属天之爱及其情感；它所贴近的手表示生命及其能力；颜色的变化表示在智慧和聪明方面的生命变化；这鸟所表相同，不同之处在于：火焰表示属天之爱，以及与这爱有关之物；而鸟表示属灵之爱，以及与这爱有关之物。属天之爱是指对主之爱，属灵之爱是指对邻之仁。这鸟在颜色和生命上发生变化，直到变成石头，表示属灵生命在聪明方面的连续变化。

他们还知道，通过腰部到胸部上来的灵人具有强烈的说服力，顽固坚持这一虚假信仰：他们在主里面，以致他们认为自己所行的一切，无论多么恶毒，都是照主的旨意而行的。不过，他们无法由此知道这种表象指的是谁。最后，他们从天上得到指教，原来指的是火星居民。贴到手上的火焰表示他们的属天之爱，他们当中许多人仍保留这爱。起初，也就是当颜色美丽，生命具有活力之时的鸟，表示他们的属灵之爱；但变成石头、没有生气，最终变成黑色的鸟，表示那些背离爱之良善、专注于邪恶，然仍认为他们在主里面的火星居民。从下面上来，并想带走这鸟的那个灵人所表相同。