史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #267

267.⑵恶人滥用这

267.⑵恶人滥用这些官能来确认邪恶和虚假,而善人则用它们来确认良善和真理。人从被称为理性的理智官能和被称为自由的意志官能中获得随心所欲确认任何东西的能力。因为属世人能将其理解力提升到他想要的任何高度的更高的光中;然而,一个陷入邪恶和由此而来的虚假之人,只能将它提升到属世心智的上层区域,很少提升到其属灵心智的边界。原因在于,他被其属世心智的爱之快乐主宰,当他将理解力提升到属世心智以上时,他的爱之快乐就会消失。他若将它提升得更高,并看见反对他的生命快乐,或自己的聪明假设的真理,就会要么歪曲这些真理,要么略过,要么轻蔑地抛之脑后,要么把它们存在记忆里,当作服务他的生命之爱或自我聪明的骄傲的手段。

属世人能随心所欲地确认任何东西,这一点从基督教界中所发现的许多异端邪说可以清楚看出来,每种异端邪说都被它的信徒确认。谁不知道各种邪恶和虚假都能被确认?下列观点就能被确认,并且恶人从心里确认,即:神不存在,大自然就是一切,并创造了她自己;宗教信仰只是一种手段,用来束缚头脑简单的人;人类的谨慎成就一切,而神性治理除了将宇宙维持在它被造所在的秩序中外,什么也做不了;而且谋杀、通奸、偷盗、欺诈和报复都是可行的,正如马基雅弗利及其追随者所认为的那样。

属世人能确认上述观点和许多其它类似信条;事实上,他能把确认它们的证据填满书卷。一旦这些虚假被确认,它们就会出现在自己的幻光之中,而真理则出现在这样的黑暗里:它们只能被视为黑夜幽灵。一言以蔽之,把最虚假的观念拿来作为一个命题提出来,叫一个聪明人去证明它,他会证明到真理之光彻底熄灭的地步。不过,先抛开他的论据,回过头来凭你自己的理性看待这个命题本身,你就会在它的怪诞中发现它的虚假。由此可见,人能滥用他从主所获得的这两种官能来确认各种邪恶和虚假。动物做不到这一点,因为动物没有这些官能。因此,动物生在其生命的一切秩序和属世之爱的一切知识中,而人则不然。


新耶路撒冷教义之主篇 #48

L48.⑵由于人的生

L48.⑵由于人的生命照着他的状态而不同,所以“灵”表示人里面生命的不同情感。如①智慧的生命:

比撒列被智慧,聪明和知识的灵充满。(出埃及记31:3)

又:

你要对一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的说。(出埃及记28:3)

申命记:

约书亚被智慧的灵充满。(申命记34:9)

但以理书:

尼布甲尼撒论到但以理说,他里头有圣神的灵,在他里头有知识、聪明和智慧的美好灵。(但以理书4:8; 5:12)

以赛亚书:

灵里犯错的必得明白。(以赛亚书29:24)

②生命的激发:

耶和华激动了玛代王的灵。(耶利米书51:11)

哈该书:

耶和华激动所罗巴伯的灵和剩下之百姓的灵。(哈该书1:14)

以赛亚书:

我必将一个灵放在亚述王里面,他要听见风声就归回本地。(以赛亚书37:7)

申命记:

耶和华使希实本王的灵刚硬。(申命记2:30)

以西结书:

你们灵里起的这意念万不能成就。(以西结书20:32)

③生命的自由:

论到先知所看到的四活物,就是基路伯,灵往哪里去,他们就往那里去。(以西结书1:12, 20)

④惧怕、痛苦或悲伤和愤怒中的生命:

每颗心都必融化,所有手都发软,每个灵都昏厥。(以西结书21:7)

诗篇:

我的灵在我里面压垮;我的心在我中间惊诧。(诗篇142:3; 143:4)

又:

我的灵耗尽。(诗篇143:7)

但以理书:

至于我但以理,我的灵忧伤。(但以理书7:15)

创世记:

法老的灵烦乱。(创世记41:8)

但以理书:

尼布甲尼撒说,我的灵烦乱。(但以理书2:3)

以西结书:

我因我灵的盛怒而悲苦。(以西结书3:14)

⑤各种邪恶情感的生命:

凡灵里没有诡诈的,这人是有福的!(诗篇32:2)

以赛亚书:

耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间。(以赛亚书19:14)

以西结书:

祂对随从自己的灵的愚顽先知说。(以西结书13:3)

何西阿书:

先知是愚蠢的人,有灵的人是狂妄。(何西阿书9:7)

玛拉基书:

当谨守你们的灵,不可行诡诈。(玛拉基书2:16)

何西阿书:淫乱的灵使他们失迷。(何西阿书4:12)

又:

淫乱的灵在他们中间。(何西阿书5:4)

民数记:

当忌妒的灵临到他时。(民数记5:14).

弥迦书:

若人在灵里行走,说谎言。(弥迦书2:11)

诗篇:

灵不与神坚定同在的一代。(诗篇78:8)

以赛亚书:

耶和华将沉睡的灵浇灌你们。(以赛亚书29:10)

又:

你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;至于你们的灵,火必吞灭你们。(以赛亚书33:11)

⑥地狱的生命:我必使污秽的灵离开这地。(撒迦利亚书13:2)

马太福音:

污灵从人里面出来,走遍干旱之地;后来他另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。(马太福音12:43-45)

启示录:

巴比伦成了各样污秽之灵的巢穴。(启示录18:2)

⑦此外,灵还表示困扰人类的地狱灵本身(马太福音8:16; 10:1; 12:43-45; 马可福音1:23-27; 9:17-29; 路加福音4:33, 36; 6:17, 18; 7:21; 8:2, 29; 9:39, 42, 55; 11:24-26; 13:11; 启示录13:15; 16:13, 14)。

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