史威登堡神学著作
265.邪恶的根源来自对这些官能的滥用，这一点将按以下顺序来解释：
⑴恶人和善人同等地享有这两种官能。
⑵恶人滥用这些官能来确认邪恶和虚假，而善人则用它们来确认良善和真理。
⑶被确认的邪恶和虚假会永远留在人里面，并成为他的爱，因而成为他生命的一部分。
⑷已经成为爱和生命的一部分的品质会遗传给后代。
⑸一切邪恶，无论先天的，还是后天的，都在属世心智中占据一席之地。
626.当今教会之信，被认为是称义的唯一要求，和报应为一体；换句话说，在当今教会，信和报应构成一个整体，因为一个包含另一个，或各自相互交替进入对方，使之存在。因为若只提及信，不加上报应，信只是一个毫无意义的声音；若只提及报应，不加上信，报应也只是一个毫无意义的声音；但当二者一起提及时，结果就是清晰的表达，然而仍旧没有意义。为使觉知了解其中真实的含义，必须加上第三个，即基督的功德。这一切形成一个观念，即人能以某种理智发声。因为当今教会之信是，父神转嫁了圣子的公义，并派出圣灵带来它的果效。
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