史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #264

3.17邪恶的根源来

3.17邪恶的根源来自对人类所固有、被称为理性和自由的官能的滥用

264.理性是指理解何为真理,由此理解何为虚假,以及理解何为良善,由此理解何为邪恶的官能;自由是指自由地思考、意愿并行出这些事的官能。从前面的讨论可以看出,并且从后面的讨论进一步看出:每个人自受造、因而自出生时起就拥有这两种官能,它们来自主;它们不会从人那里被拿走;人貌似凭自己思考、说话、意愿和行动的表象就来自它们;主就住在每个人的这些官能里面,人凭这种结合活到永远;凭借这些官能,人能被改造和重生,没有它们则不能;最后,正是这些官能将人类与动物区分开来。

揭秘启示录 #174

174.“拿着大卫的

174.“拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的”表唯独全能的拯救者。“大卫”表主的神性真理;“钥匙”表主掌管天堂与地狱的全能;“开了就没有人能关,关了就没有人能开”表领出地狱、引入天堂,从而施行拯救,和前面的解释一样(62节)。“大卫”表主的神性真理,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(43-44节)一书。“彼得的钥匙”(马太福音16:15-19)与此处“大卫的钥匙”所表相同,这可见于下文的解释(798节)。主对门徒所说的这些话也一样:
凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音18:18)
因为十二门徒代表教会的良善与真理的一切事物,彼得代表教会的真理,而真理与良善能拯救人,所以唯独它们所来自的主施行拯救。另外,“交与以利亚敬的大卫的钥匙”所表相同。论到这钥匙,经上说:
我必将你的政权交在他手中,他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开,无人能关;他关,无人能开。(以赛亚书22:21-22)
以利亚敬将掌管王的家,而“王的家”表教会的神性真理。

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